Florent Urfels

La Pâque du Messie

Pour une théologie eucharistique N. 20

Évoquant « le lien qui relie spirituellement le peuple du Nouveau Testament à la lignée d’Abraham », la déclaration Nostra Æetate a renouvelé le regard que les catholiques portent sur le judaïsme. Mais le poids des incompréhensions mutuelles, passées et présentes, entre l’Église et la Synagogue fragilise les fondements d’une théologie chrétienne du judaïsme qui constituerait le prolongement naturel de Vatican II. Pour y remédier ce travail reprend le problème à partir de l’Eucharistie qu’un autre concile, celui de Trente, définit comme un « vrai et propre sacrifice ». Affirmant la réalité oblative du corps et du sang du Christ à la Cène, Trente restitue à cette dernière son identité de repas pascal juif. Il nous invite à déchiffrer dans l’Institution du sacrement le point de nouement ontologique du judaïsme et du christianisme. Écriture sainte, ontologie historique, anthropologie du rite : tels sont les thèmes rencontrés dans cette étude au service d’une intelligence à la fois traditionnelle et originale de l’Eucharistie.

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