David Sendrez

L’expérience de Dieu chez Karl Rahner

Nous prêchons et notre discours déploie un monde du sens d’origine biblique. La question du rapport entre les deux mondes ne peut laisser indifférent, car c’est le même sujet qui calcule et croit. L’ordre du sens peut-il exister dans une sorte d’autonomie, ou bien doit-il prétendre à une juridiction englobante ? Revendiquer le Logos divin et donc souverain revient à proposer une réponse insatisfaisante parce qu’obstinément théorique. Elle ne dit encore rien de notre relation avec le Logos.
Aborder l’ouvrage majeur de Karl Rahner, le Traité fondamental de la foi, par le biais de l’expérience de Dieu, nous fait entrer de plain-pied avec la problématique esquissée : le toucher divin au creux de l’âme l’éveille simultanément à elle-même, au monde et au mystère transcendant. Au terme du parcours, l’ambition du Traité apparaîtra démesurée. C’est en nous proposant d’enregistrer le caractère eschatologique de l’unité du vrai que Rahner nous aide à tenter l’effort jamais achevé de la pensée.

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